"Я решил последовать совету Матфея. События Евангелий, свидетелями которых становились двое и более человек, я назвал достоверными или условно достоверными с учетом фона, налагаемого временем и пристрастием авторов. География путешествий Иисуса, его проповеди вполне могут быть зачислены в эту первую группу. События, у которых в принципе мог быть только один свидетель, я отнес к недостоверным или сомнительным. Так, например, о рождении Иисуса или его молодости могла поведать только Мария. Но и это под большим сомнением, поскольку Евангелия написаны много позже ее смерти. Сведения подобного рода нельзя всерьез принимать во внимание, но от них невозможно отмахнуться, поскольку альтернативных версий не существует."