Катехизические поучения, общедоступно изъясняющие учение православной церкви о христианской вере, надежде и любви с библейскими и церковно-историческими приложениями
Катехизические поучения, общедоступно изъясняющие учение православной церкви о христианской вере, надежде и любви с библейскими и церковно-историческими приложениями
Москва, 1898 год. Типография Вильде. Профессиональный новодельный переплет. Кожаный корешок и уголки. Золотое тиснение на корешке. Сохранность хорошая. Из предисловия составителя книги - известного духовного писателя, катехизатора и публициста протоиерея Григория Дьяченко: «Предлагаемая книга составлена с целью удовлетворить потребности в повсеместном - во всех церквах Российской империи - ведении так называемых катехизических поучений пастырей к прихожанам, - потребности которая указана собором архипастырей, собиравшихся в Казани в 1885 году, и признана в определении Св. Синода, напечатанном в № 26 «Церковных ведомостей», издающихся при Св. Синоде, 1890 года. Из всех видов проповеднического слова самый важный и самый необходимый есть, бесспорно, так называемые «катехизические поучения», т. е. такие поучения, которые заимствуют свое содержание из предметов христианского вероучения и нравоучения, излагаемых в православном катехизисе. Это потому, что без знания основных истин христианской веры и благочестия нельзя правильно ни благоугождать Богу, ни получить вечное спасение. В состав книги вошли не только, как это общепринято, поучения, объясняющие прямой смысл того или другого члена символа веры, того или другого прошения молитвы Господней или тех или других заповедей блаженства и закона Божия, данного через Моисея, но и поучения о всех частных догматических истинах, непосредственно развивающихся (как развивается из зерна растение с цветом и плодом) из каждого члена символа веры, и нравственных, содержащихся в молитве Господней, девяти заповедях нагорной проповеди Иисуса Христа и в десятословии Синайского законодательства. Мы считаем с точки зрения педагогической и нравственно-воспитательной малоплодным сухое, крайне сжатое, можно сказать конспективное обозрение догматико- нравственного учения православной церкви, преподаваемое народу в объеме, огласительного учения православной церкви. Лучше остановиться несколько подробнее и подольше, чтобы живее, нагляднее, убедительнее и обстоятельнее изложить тот или другой предмет христианского учения, нежели в одну беседу вместить много разных, ничем не подтвержденных и ничем не объясненных и не раскрытых истин, которые, в силу этого, и трудно усвоить. Такое преподавание предполагает в слушателях высокое умственное развитие, чего никак нельзя ожидать от большинства слушателей из среды простого народа, далеко еще не подготовленных к усвоению отвлеченных истин. Для них живое, наглядное, так сказать, конкретное изложение, приноровленное к изложению той или другой частной истины, несравненно лучше, нежели сухое и отвлеченное, касающееся целого ряда истин. Мы предназначаем это сочинение для начинающих пастырей катехизаторов при произношении с церковной кафедры катехизических поучений. Для одних наш труд может быть только как пособие к церковной импровизации при произнесении катехизических поучений, для других готовым и самым полным сборником таких поучений. Во-вторых, наши «Катехизические поучения» предназначаются нами для ведения так называемых внебогослужебных собеседований с народом, по вопросам христианского вероучения и нравоучения. В-третьих, настояний труде мы предназначили для семейного чтения всех христиан, которые заботятся о своем вечном спасении и не считают возможным читать только одни газеты и книги светского содержания. Здесь и для образованных и малообразованных найдется достаточный материал для духовного, назидательного чтения, при помощи коего решаются по руководству слова Божия и св. православной церкви важнейшие вопросы веры и благочестия, жизни временной и вечной, - вопросы, которыми никто, думается, не может не интересоваться, кто не утратил окончательно интереса к духовной жизни». Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.